Эвлия Челеби: кто он, где путешествовал и можно ли верить

Стоит углубиться в историю Стамбула — и имя Эвлии Челеби начинает появляться с завидной регулярностью. Он описывает лавки и корабли в Анадолу Кавагы, хамамы, крепости, мечети, рынки, ремесленников и городские праздники. А знаменитый полёт Хезарфена Ахмеда с Галатской башни мы вообще знаем только благодаря ему.

Челеби жил почти четыре века назад, но его до сих пор цитируют как свидетеля османской жизни. В его книге рядом стоят личные наблюдения, услышанные истории, сведения из документов, точные наблюдения, сомнительные цифры и совершенно невероятные сюжеты.

Кто такой Эвлия Челеби

Эвлия Челеби — османский путешественник XVII века и автор десятитомной «Сейяхатнаме» — «Книги путешествий». Более сорока лет он ездил по Османской империи и соседним землям, записывая дороги, города, занятия жителей, местную речь и повседневную жизнь.

Большая часть сведений о его ранних годах известна из его собственной книги. Даже полное настоящее имя Эвлии достоверно не установлено. «Челеби» здесь не фамилия в современном смысле. В Османской империи так могли называть образованного и воспитанного человека.

Сам путешественник писал, что родился 25 марта 1611 года в Ункапаны — тогда оживлённом портовом и торговом районе Стамбула. Его отец Дервиш Мехмед Зилли был главным ювелиром султанского дворца. По материнской линии среди родственников Эвлии был Мелек Ахмед-паша, впоследствии великий визирь.

Эвлия учился в медресе, занимался каллиграфией и музыкой, изучал Коран, а затем продолжил образование в дворцовой школе Эндерун. В 1630-х годах его представили султану Мураду IV.

Связи при дворе позволяли ему сопровождать пашей, военных и официальные делегации и получать доступ к людям и местам, закрытым для обычного путника XVII века.

Сон в мечети Ахи Челеби

Начало своих странствий Эвлия Челеби связывал со сном.

По его рассказу, в ночь на 19 августа 1630 года он оказался во сне в мечети Ахи Челеби возле старого порта на Золотом Роге. Перед ним появился пророк Мухаммед.

Эвлия хотел попросить заступничества — şefaat. Но от волнения вместо «Şefaat ya Resûlallah» произнёс «Seyahat ya Resûlallah».

То есть попросил путешествия — seyahat.

Во сне он получил благословение и на путешествия, и на заступничество, а один из сподвижников пророка посоветовал записывать всё увиденное.

Эта история известна только со слов самого Эвлии.

Сначала Эвлия начал изучать сам Стамбул. Он ходил по городу пешком, записывал увиденное, разговаривал с самыми разными людьми, бывал при дворах влиятельных людей, в кофейнях, питейных заведениях и религиозных обителях. Уже тогда к наблюдениям он добавлял собственные мысли и фантазию.

Как Эвлия Челеби путешествовал по империи

В 1640 году Эвлия впервые надолго покинул Стамбул и отправился в Бурсу. По его собственному рассказу, сначала без разрешения отца. После возвращения отец благословил дальнейшие поездки и ведение записей.

За следующие десятилетия Эвлия побывал в Анатолии, на Балканах, в Крыму, на Кавказе, в Иране, Сирии, Аравии и Египте.

Многие поездки были связаны со службой и поручениями. Эвлия сопровождал пашей и официальные делегации, участвовал в военных походах, перевозил письма, выполнял административные поручения, помогал при переписях и сборе налогов.

Так он видел рынки и мечети, крепости и дворцы, военные лагеря, работу чиновников и устройство провинциальной администрации.

В 1671 году он отправился из Стамбула в долгое паломничество к Мекке. Путь пролегал через Западную и Южную Анатолию, Эгейский регион и Сирию. Сам хадж состоялся в 1672 году.

После паломничества Эвлия оказался в Египте, где прошли последние известные годы его жизни и, вероятно, была написана значительная часть поздних томов «Сейяхатнаме». Точная дата смерти неизвестна. По одной из версий, он был жив ещё в 1684 году. Последний том книги остался без полноценного завершения.

Роман Орлов

Путешественник (20+ визитов в Стамбул), круизер и автор книги «Мифы и легенды Стамбула»

Эвлия Челеби путешествовал не как современный турист, который отмечает достопримечательности на карте. Его интересовал весь город целиком: сколько здесь лавок и домов, чем занимаются ремесленники, что едят жители, как они говорят, что празднуют и какие истории рассказывают. Именно поэтому „Сейяхатнаме“ так ценна: за мечетями, крепостями и дворцами у Эвлии всегда видны люди. Но читать его нужно с поправкой на характер автора — точное наблюдение у него легко соседствует с преувеличением, легендой или совершенно фантастической историей

Что Эвлия записывал в «Сейяхатнаме»

«Сейяхатнаме» обычно переводят как «Книга путешествий». Она состоит из десяти томов. Первый посвящён главным образом Стамбулу, последний — Египту. Остальные охватывают Анатолию, Балканы, Кавказ, Крым, Иран, Сирию, Аравию и другие земли, по которым путешествовал Эвлия.

Приезжая в город, он обычно обращал внимание примерно на один и тот же круг вещей: где стоит крепость, как устроены кварталы, какие есть мечети, медресе, ханы и хамамы, чем торгуют на рынках, какие ремёсла развиты, что едят, как одеваются и как говорят местные жители.

Он читал надписи на зданиях, пользовался документами и книгами, расспрашивал людей и записывал услышанное.

Официальные хроники чаще сосредоточены на султанах, войнах и назначениях. У Эвлии сохраняются профессии, блюда, местные слова, устройство рынков, развлечения, городские привычки и сведения об исчезнувших зданиях.

Можно ли верить Эвлии Челеби

У Эвлии важно различать собственные наблюдения, числовые подсчёты и услышанные истории.

Наблюдения о местах и повседневной жизни

Описания городов, крепостей, рынков, ремёсел и местных обычаев нередко сохраняют детали, которых нет в официальных хрониках.

Эвлия замечал, кто чем занимается, как устроена торговля, какие здания стоят рядом, на каких языках и диалектах говорят жители. Такие сведения всё равно приходится сопоставлять с другими источниками.

Цифры и подсчёты

У Эвлии встречаются впечатляющие числа: сотни лавок, тысячи домов, большие гарнизоны. Некоторые подсчёты выглядят вполне реалистично и подтверждаются другими данными, другие явно завышены. Поэтому число лавок, домов или солдат у Эвлии требует сопоставления с другими источниками.

Услышанные истории, чудеса и невероятные события

Эвлия охотно записывал рассказы, которые слышал в дороге, и любил хороший сюжет. В книге встречаются пророчества, чудеса, необыкновенные врачи и события, которые сегодня скорее относят к фольклору, чем к надёжной хронике.

Зато маршрут самого Эвлии иногда удаётся проверить независимо. Его участие в османском посольстве в Вену в 1665 году подтверждает сохранившийся австрийский список участников миссии.

К рассказам о дальнейших поездках по Северной и Западной Европе исследователи относятся гораздо осторожнее.

Где встретить Эвлию Челеби в современной Турции

В Стамбуле с Эвлией прежде всего связана мечеть Ахи Челеби в Эминёню — именно сюда он помещает действие знаменитого сна из «Сейяхатнаме». Мечеть стоит рядом с Египетским базаром и Галатским мостом.

В Кютахье работает Evliya Çelebi Kültür Sanat Evi. Семья Эвлии происходила из этих мест, но сам он писал, что родился в стамбульском Ункапаны. Нынешнее здание построено заново, поэтому считать его сохранившимся домом рождения путешественника нельзя.

По Западной Анатолии проходит Evliya Çelebi Way — Путь Эвлии Челеби. Пеший маршрут частично следует дороге, по которой путешественник отправился в 1671 году к Мекке. Он начинается в районе Яловы и проходит через Бурсу, Кютахью и внутренние районы Западной Анатолии. Полный пеший маршрут — около 330 км.

В статьях о Стамбуле и Османской империи имя Эвлии Челеби встречается постоянно. Его свидетельства особенно полезны, если не смешивать в одно целое то, что он видел сам, что подсчитывал и что услышал в дороге.