Монастырь Балыклы или Живоносного Источника (греч. Ἱερὰ Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, тур. Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri) — православный комплекс Константинопольского патриархата. Он расположен за стенами Феодосия, недалеко от Едикуле, в районе Балыклы района Зейтинбурну города Стамбула (Турция).
Первоначально бывшая здесь древняя постройка V—VI веков была разрушена в XV веке османами. Здание, носящее то же название и расположенное в том же месте, было построено в 1835 году. С храмом связана традиция почитания иконы Живоносного Источника.
Монастырь Балыклы (другие названия – Живоностый источник, Источник с рыбами, Монастырь Богоматери Балыклы, монастрь весенней Богоматери) – действующая женская обитель Греческой православной церкви, с которой связано множество легенд.
Месторасположение
Адрес: Istanbul. Panagia Pege «Paella» church, Balikli manastiri.
Монастырь Балыклы на карте
Открыто обычно с 8.30 до 16.00
Как добраться
От Эминеню, Сиркеджи, площади Султанахмет проще всего на трамвае Т1 до остановки Merkezefendı, далее 10-12 минут пешком.
От Таксим проще всего уехать на автобусе №93Т до остановки Silivrikapı, далее около 7 минут пешком. Или спуститься от Таксим до Кабаташ на фуникулере и далее на трамвае Т1 до остановки Меркез Эфенди.
Истоки монастыря Живоносного источника
Существует две истории, подробно описывающие основание монастыря.
Первая история, записанная историком VI века Прокопием (500-570), приписывает появление монатыря императору Юстиниану I. Во время охоты за городскими стенами Юстиниану было видение часовни со священником и большой общиной вокруг святого источника. Он построил первый монастырь на этом месте, используя излишки материалов из собора Святой Софии. Византийский историк XI века Георгий Кедренос датировал строительство между 559 и 560 годами.
Вторая история, написанная греческим церковным историком XIV века Никифором Каллистосом Ксантопулосом, приписывает основание монастыря императору Льву I Фракийцу. Когда Лев I был простым солдатом в начале V века, он встретил слепого человека у Золотых ворот, который попросил у него воды. Когда Лев I искал воду, голос направил его к источнику и поручил ему построить церковь на этом месте, когда он станет императором.
Источник также упоминается как топоним турецкого названия района —Балыклы, что переводится как рыбное место. Согласно легенде, в день, когда Константинополь пал под натиском османов, монах жарил рыбу возле источника. Когда он услышал, что город пал, он отказался верить в это, пока рыба в кастрюле не ожила. Рыба тут же выпрыгнула из кастрюли в источник и начала плавать. Эту легенду принимают как христиане, так и мусульмане.
В дороге христианин умер, но его попутчики выполнили просьбу и довезли его до источника, облили его святой водой и мужчина ожил.
Всю оставшуюся жизнь он посвятил служению в этой церкви.
Это событие обязательно вспоминается православной Церковью в первой седмице после Пасхи. Ежегодно в Светлую пятницу к храму Живоносного Источника совершался крестный ход.
История монастыря Живоносного Источника
Монастырь Балыклы имеет долгую и яркую историю. С момента своего основания он был поврежден, разрушен, сожжен, перестроен, отремонтирован и расширен на протяжении веков.
В 790 году императрица Ирина отремонтировала церковь после землетрясения, как и император Василий I Македонянин в 869 году. 7 сентября 924 года царь Симеон I Болгарский сжег ее дотла, и она была быстро восстановлена императором Романом I Лакапином. Три года спустя сын Симеона Петр женился на Марии, племяннице Романа I.
В 1078 году монастырь стал местом ссылки, когда туда был сослан Георгий Мономах. Император Алексей I Комнин заключил туда философа Иоанна Итала в конце XI века за его неоплатонические теории.
Монастырь Живоносного Источника дважды использовался как военная база для нападений на Константинополь. В 1328 году император Андроник III Палеолог использовал его для нападения на город во время Византийской гражданской войны 1321-1328 годов . Султан Мурад II разбил там лагерь во время османской осады города в 1422 году .
К 1547 году монастырь исчез, и остался только источник, но паломники все равно приходили. Он контролировался турецкой стражей, которая собирала с паломников налог на содержание тюрем.
В 1727 году митрополит Никодим Делкский и Неохорийский построил небольшую часовню на вершине источника.
Источник был отравлен, а часовня разрушена янычарами в 1821 году в отместку за Греческую революцию.
Нынешняя церковь на этом месте была построена между 1833 и 1835 годами. С тех пор Вселенские Патриархи Константинополя хоронились на кладбище на территории этого монастыря.
Двор монастыря Живоносного Источника
Ворота монастыря Живоносного Источника выходят на большой двор, где есть несколько статуй, гробница и скамейки, где можно посидеть. Это очень мирное место.
Двор вымощен надгробными плитами 19 века. Некоторые из них написаны на караманли-турецком языке, который по сути является диалектом турецкого языка, написанным греческим шрифтом. Караманлиды — это тюркоязычные православные христиане из Каппадокии.
Византийские традиции в монастыре Живоносного Источника
В византийский период монастырь Живоносного Источника был одним из важнейших религиозных мест в Константинополе. Императоры посещали монастырь несколько раз в год для различных религиозных церемоний и праздников, включая пятницу Пасхальной недели, праздник Вознесения Господня, свадьбу в Кане (8 января) и чудо Льва I (16 августа). Кроме того, каждая будущая императрица, приезжавшая в Константинополь на свадьбу, встречалась в монастыре со своим будущим супругом.
Церковь в монастыре Живоносного Источника
Большая церковь имеет прямоугольную форму и состоит из нартекса и нефа с тремя приделами.
Неф прекрасно украшен и содержит исторические иконы и кафедру из мрамора. Он увенчан сводчатым потолком. Церковь сильно пострадала во время Стамбульского погрома 1955 года.
Святой Источник
К святому источнику можно попасть по лестнице со двора . Она спускается к небольшой часовне, где находится источник. Паломники со всего мира посещают источник каждый день в году, чтобы попить и набрать святой воды.
Источник покрыт мраморным фонтаном, окруженным лестницами с каждой стороны. Икона Зоодохоса Пеге (Живоносного источника) находится за фонтаном.
Кладбище при монастыре Живоносного Источника
Кладбище при монастыре Живоносного Источника было основано после 1835 года. С тех пор оно является местом захоронения Вселенских Патриархов Константинополя. Это также последнее пристанище элиты Константинополя — греков, священников и епископов.
Большинство гробниц сделаны из мрамора и датируются 19-м и 20-м веками. Помимо патриархов, священников и епископов, есть несколько красивых гробниц, принадлежащих богатым членам греческой общины, а также благотворителям монастыря.
Церковь и кладбище монастыря Живоносного Источника сильно пострадали во время Стамбульского погрома 1955 года. Многие могилы были разрушены. Саркофаги Патриархов были вскрыты, а их останки разбросаны. Все повреждения с тех пор были устранены.
Гробницы Вселенских Патриархов
С 1842 года в монастыре Живоносного Источника были похоронены 16 Вселенских Патриархов. 15 из них до сих пор похоронены там, а один был перенесен в другое место.
Там похоронены следующие Патриархи:
- Анфим V (1841-1842);
- Герман IV (1842-1845, 1852-1855);
- Мелетий III (1845);
- Иоаким II (1860-1863, 1873-1878);
- Иоаким III (1878-1884, 1901-1912);
- Дионисий V (1887-1891);
- Анфим VII (1895-1897);
- Григорий VII (1923-1924);
- Константин VI (1925);
- Василий III (1925-1929);
- Фотий II (1929-1935);
- Вениамин I (1936-1946);
- Максим V (1946-1948);
- Афинагор I (1948-1972);
- Димитрий I (1972-1991).
Греческое кладбище Балыклы
Сразу за монастырем Живоносного источника, к востоку от него, находится греческое кладбище Балыклы (Balıklı Rum Mezarlığı). Это одно из крупнейших и важнейших христианских кладбищ в Стамбуле.
Армянское кладбище Балыклы
На западе находится армянское кладбище Балыклы (Balıklı Ermeni Mezarlığı). Это одно из двух старейших в Стамбуле, датируемое 1554 годом. Справа от входа находится часовня Сурб Саркис (Surp Sarkis Şapeli), строительство которой было завершено в 1985 году. Среди выдающихся захоронений — члены семьи изготовителей цимбал Зилджян , поэт Мисак Мецаренц (1886-1908), архитектор Акоп Калфа (1738-1803) и поэт Еремья Челеби Кёмюрджян (1637-1695).
Что рядом
Посещение монастыря Живоносного Источника можно совместить с осмотром некоторых достопримечтальностей этого района:
- Музей Панорама 1453
- Семибашеный замок (Едикуле)
- Музейное пространство Газхане Едикуле
Как вам статья? Полезное есть? Постатьсте лайк, редакция будет понимать, в каком направлении писать статьи.
- Любые туры в Турцию и не только на onlinetours.
- Любые билеты в Турцию на авиасейлс.
- Любое жильё в России и Турции на ЯндексПутешествиях и ХотелЛук
- Любое жилье за границей, которое можно оплатить российской картой, на trip.com
- Любые круизы по России и из России в Турцию здесь или здесь.
- Зарубежная карта для свободных платежей за границей. = 16999 руб.!
- Страховка для любых путешествий на cherehapa.
Во время посещения Стамбула случайно проезжали мимо и увидели этот красивый монастырь. Не могли не зайти. Когда понимаешь, сколько ему лет, дух захватывает.
Я посетила монастырь Богоматери Балыклы в прошлом году и была впечатлена его историей и атмосферой. Особенно запомнилась удивительная церковь и святой источник с лечебной водой. Есть ли какие-то традиции или особые обряды, которые проводятся в монастыре в праздничные дни?
От остановки троллейбуса ( недалеко от панорамы нападения на Константинополь) идти спокойным шагом около 30 минут. Сначала идешь вдоль полуразрушенных стен Константинополя, потом по территории местного кладбища. Храм католический. Прихожан немного. К источнику надо спуститься по небольшой лестнице.
Набрали воды, поставили свечи, посидели в тени деревьев.
Рядом с храмом кафе, где можно выпить кофе или чай с круассаном.
Прекрасная получилась прогулка.
Очень познавательная статья о монастыре Богоматери Балыклы! Я посещала это место во время своей поездки в Стамбул и могу подтвердить, что атмосфера здесь невероятная. Особенно запомнился участок с живоносным источником — вода действительно кажется особенной, и я заметила, как многие люди пили воду и наполняли бутылки, веря в её целебные свойства.