Мечеть Гази Атик Али-паши в Стамбуле

Мечеть Гази Атик Али-паши (Gazi Atik Ali Paşa Camii) стоит в Чемберлиташе, в нескольких шагах от знаменитой колонны Константина. Ей больше пятисот лет. Когда мечеть строили при султане Баязиде II, здесь ещё сохранялись остатки древнего римского форума, а колонны из античных построек использовали при возведении новых зданий.

За свою долгую жизнь мечеть пережила несколько сильных землетрясений, пожары и многочисленные перестройки. При этом сохранила старинную планировку, напоминающую первую мечеть Фатиха, которую разрушило землетрясение 1766 года. Оригинального здания Фатиха больше нет, а здесь некоторые архитектурные решения конца XV века можно увидеть до сих пор.

История мечети Гази Атик Али-паши

Атик Али-паша происходил из окрестностей Сараево. Ещё молодым человеком он попал в Эндерун — дворцовую школу, где готовили будущих османских чиновников и военачальников.

Али-паша участвовал в военных походах, занимал высокие государственные должности и дважды становился великим визирем — фактически главой правительства Османской империи. Первый раз в 1501–1503 годах, второй — в 1506–1511 годах.

В последние годы правления Баязида II началась борьба между наследниками престола. Али-паша поддерживал принца Ахмеда, одного из сыновей султана. Одновременно в Анатолии вспыхнуло крупное восстание Шахкулу. Великий визирь лично возглавил отправленные против повстанцев войска и 2 июля 1511 года погиб в сражении.

Когда построили мечеть

Над главным входом указан 1496–1497 год. Дата выглядит убедительно, пока не выясняется, что саму надпись сделали только в 1896 году, после очередного землетрясения.

Турецкий историк архитектуры Семави Эйидже (Semavi Eyice) изучил более ранние документы, связанные с содержанием мечети и её благотворительных учреждений. По его мнению, строительство могли закончить значительно позднее — около 1509–1510 годов.

В последующие столетия мечети немало досталось. Она серьёзно пострадала во время  большого пожара 1865 года и землетрясения 1894 года. Во время ремонтов меняли опоры, восстанавливали купола, обновляли отделку.

В конце XIX века над входами появились каллиграфические надписи известного османского мастера Сами-эфенди (Sâmi Efendi). Работа над главным порталом датируется 1896 годом, а над входом в минарет — 1897–1898 годами.

Архитектура мечети: что посмотреть снаружи и внутри

Перед главным входом находится крытая галерея — портик с пятью небольшими куполами. Его поддерживают шесть колонн: четыре мраморные и две порфировые.

Порфир — красновато-пурпурный камень, который особенно ценили в Римской империи. Из него делали колонны, императорские саркофаги и парадную отделку дворцов.

В мечети Атик Али-паши использовали колонны из более древних сооружений. В османском Стамбуле это было обычным делом: античные здания разбирали, а пригодный камень шёл на новое строительство.

Главный вход обрамляет мраморный портал с мукарнами — каменным декором из множества маленьких ячеек, расположенных одна над другой.

В нижней части портала можно заметить и более поздние, барочные формы. Их добавили во время перестроек XVIII века.

Как устроен молитвенный зал

Над центральной частью зала поднимается большой купол. Впереди, над михрабом, находится полукупол, а справа и слева расположены боковые помещения. Каждое из них разделено на две секции, перекрытые небольшими куполами.

Боковые части открываются в центральный зал широкими арками. Сегодня их поддерживают массивные квадратные столбы, хотя первоначально здесь стояли мраморные колонны.

Об этом мы знаем благодаря одному немецкому путешественнику.

Куда исчезли две мраморные колонны

В 1553 году в Стамбул приехал Ханс Дерншвам (Hans Dernschwam). Он сопровождал посольство к султану Сулейману Великолепному и оставил подробные записки о поездке.

Среди прочего Дерншвам описал мечеть Атик Али-паши. Его внимание привлекли две большие колонны из красноватого мрамора, стоявшие между центральным залом и боковыми помещениями.

Сегодня этих колонн не видно. Вместо них стоят толстые квадратные опоры с декоративной отделкой более позднего времени.

Когда произошла переделка, неизвестно. Возможно, колонны пострадали во время землетрясений или пожаров. Есть и предположение, что их вообще не убирали, а просто заключили внутрь новой каменной кладки.

Михраб, минбар и отделка куполов

В передней части молитвенного зала находится михраб (mihrab) — ниша, указывающая направление на Мекку.

Рядом стоит минбар (minber) — мраморная кафедра с лестницей, откуда имам произносит пятничную проповедь.

Оба выполнены довольно сдержанно, без обилия каменной резьбы, характерной для некоторых поздних османских мечетей.

Над михрабом, в месте перехода стен к полукуполу, сохранились красивые мукарны. Лучше всего их рассматривать из центральной части зала, немного отойдя назад.

Купола украшены декоративной росписью, а в интерьере можно увидеть каллиграфические композиции с арабскими надписями.

Почему мечеть сравнивают с первой мечетью Фатиха

После завоевания Константинополя в 1453 году султан Мехмед II распорядился построить на одном из городских холмов большую мечеть. Строительство закончили в 1470 году.

Она стала одним из важнейших сооружений новой османской столицы. Но в 1766 году сильное землетрясение разрушило первоначальное здание. Мечеть Фатиха построили заново, причём её планировка существенно изменилась.

Историк Семави Эйидже обратил внимание, что устройство мечети Атик Али-паши напоминает утраченную мечеть Фатиха: большой центральный купол, полукупол со стороны михраба и боковые помещения, соединённые с главным залом арками.

Обе мечети, конечно, различались размерами и архитектурными деталями. Тем не менее у Атик Али-паши сохранилась одна из планировочных схем ранней османской архитектуры, которую использовали ещё до появления знаменитых мечетей Синана в XVI веке.

[СХЕМА: сравнение планировок первоначальной мечети Фатиха и Атик Али-паши]

[ВНУТРЕННЯЯ ССЫЛКА: мечеть Фатиха]

Что осталось от комплекса Атик Али-паши

Первоначально мечеть была центром большого кюллие (külliye) — религиозного и благотворительного комплекса.

Здесь находились медресе, где обучали будущих богословов, имарет — бесплатная кухня для нуждающихся, обитель дервишей и караван-сарай для приезжих. Работали торговые лавки, доходы от которых шли на содержание этих учреждений.

За пять веков многие постройки исчезли. Какие-то здания разобрали, другие перестроили, а некоторые оказались по разные стороны новых улиц.

Медресе, которое лишилось четырёх комнат

Напротив мечети, через улицу Диван-йолу, сохранилось старинное медресе (medrese) — мусульманское учебное заведение.

Первоначально в нём было шестнадцать небольших комнат под куполами. Они располагались вокруг внутреннего двора с крытыми галереями. Отдельно находился большой учебный зал, тоже перекрытый куполом.

При расширении Диван-йолу в XIX веке четыре комнаты медресе снесли. Переднюю часть здания перестроили, а оставшиеся помещения получили новый фасад. Прежняя симметрия медресе, где комнаты окружали внутренний двор, нарушилась.

Сохранившуюся часть здания можно рассмотреть с улицы. Свободный доступ во внутренний двор предусмотрен не всегда.

Старое османское кладбище — хазире

Возле мечети сохранилось хазире (hazire) — небольшое кладбище при религиозном комплексе.

Исследователи насчитали здесь 208 надгробных камней. Среди них встречаются плиты с искусной каллиграфией, резными узорами и изображениями головных уборов.

В Османской империи головной убор многое говорил о человеке. По его форме можно было узнать о положении покойного в обществе, иногда — о профессии или государственной службе. Поэтому на мужских надгробиях нередко вырезали каменные тюрбаны, а позднее и фески. Женские плиты чаще украшали цветами и растительными орнаментами.

На кладбище Атик Али-паши похоронены чиновники, религиозные деятели и другие жители старого Стамбула. Среди ранних захоронений известна могила Мехмеда Челеби, шейха Айя-Софии, относящаяся к 1600–1601 годам.

За столетия границы кладбища несколько раз меняли, часть могил была утрачена. Сохранившиеся надгробия видны с доступных участков возле мечети, хотя подойти непосредственно к каждому из них нельзя.

Открытая гробница неизвестного человека

Рядом с мечетью стоит небольшое сооружение: каменные опоры поддерживают купол, а стен между ними нет.

В Турции такие постройки называют ачык тюрбе (açık türbe) — открытая гробница.

Раньше под куполом находились шесть надгробных конструкций — три большие и три маленькие. Во время поздних ремонтов их убрали.

Кто здесь был похоронен, неизвестно.

Иногда гробницу связывают с самим Атик Али-пашой. Однако после гибели визиря в сражении 1511 года его останки так и не удалось достоверно установить.

В 1576 году немецкий художник Мельхиор Лорк (Melchior Lorck) изобразил мечеть и окружающие постройки. Открытой гробницы на этом рисунке нет. Возможно, её построили позднее для другого человека.

Фонтан Хекимоглу Али-паши

У стены мечети, со стороны улицы Еничерилер (Yeniçeriler Caddesi — улица Янычар), сохранился старинный каменный фонтан.

Хекимоглу Али-паша (Hekimoğlu Ali Paşa) и Атик Али-паша — два разных человека. Первый жил в XVIII веке, почти через два с половиной столетия после второго.

В 1754–1755 годах Хекимоглу Али-паша распорядился построить здесь фонтан. Его украсили мраморной плитой с четырёхстрочной надписью, боковыми пилястрами и деталями в стиле османского барокко.

В 2023 году фонтан отреставрировали: очистили камень, восстановили повреждённые участки и убрали поздние цементные вставки.

Как посетить мечеть Гази Атик Али-паши

Мечеть находится в историческом районе Фатих, в квартале Молла Фенари (Molla Fenari), на улице Диван-йолу.

Ближайшая остановка — Çemberlitaş (Чемберлиташ) на трамвайной линии T1. От платформы до мечети несколько шагов, ориентир — колонна Константина.

Из Султанахмета сюда можно дойти пешком по Диван-йолу или проехать одну остановку на трамвае в направлении Багджылара (Bağcılar). От Эминёню и Каракёя также идёт T1 в том же направлении.

Мечеть действующая, отдельного музейного расписания здесь нет. Туристов принимают между молитвами. В пятницу во время общей полуденной молитвы осмотреть зал будет затруднительно.

Перед входом снимают обувь. Одежда должна закрывать плечи и колени, женщинам нужен платок на голову. Фотографировать интерьер следует так, чтобы не мешать молящимся.

Медресе, кладбище и открытая гробница находятся рядом, но проход к некоторым частям комплекса может быть закрыт.

Что посмотреть рядом

Чемберлиташ находится между Султанахметом и Гранд-базаром, поэтому по соседству с мечетью есть ещё несколько интересных исторических зданий.

Колонна Константина — памятник древнего Форума Константина, установленный ещё в IV веке. Когда-то вокруг неё располагалась большая римская площадь с общественными зданиями и памятниками.

Хаммам Чемберлиташ — старинная османская баня XVI века, построенная в эпоху знаменитого архитектора Синана. Хаммам продолжает работать по первоначальному назначению.

Мечеть Нуруосмание находится возле одного из главных входов в Гранд-базар. Её построили в XVIII веке, когда османские архитекторы уже вовсю использовали барочные формы: изогнутые линии, сложный декор и богатую каменную отделку.

Гранд-базар — огромный крытый рынок с историческими торговыми улицами, ханами и тысячами лавок. Если интересуют старые здания, загляните не только в торговые ряды, но и в сохранившиеся ханы. Некоторые из них появились ещё в первые десятилетия после османского завоевания Константинополя.